Dev – Tarik Sultan zapraszamy do deweloperów. Chodźmy już 20 lat w czasie, jaki można znaleźć na Bliskim sceny tańca wschodniego w Stanach Zjednoczonych?
Tarik – zupełnie inaczej niż jest teraz. W ogólnej populacji, nie było większego wiele niewiedzy na temat tańca, niż jest dzisiaj, na pewno dużo mniej ekspozycji. Wspomnienie z Bliskiego Wschodu tańca spowoduje budzi zdziwienie. Wtedy, przynajmniej w Nowym Jorku, ludzie myśleli, że taniec był czymś strip tease. Nierzadko być odrzucone do udziału w wydarzeniach kulturalnych, uzasadniając, że nie uznano za poważny rozrywki. Jednak na początku, by odeprzeć w ważnych dziedzinach. Mój nauczyciel, Maroko, już pionierem występy w ważnych instytucji kulturalnych w mieście, takich jak taniec Lincoln Center Out Festival drzwi, Muzeum Historii Naturalnej i parki i rekreacji.
Pomimo jej sukcesy choć było jeszcze dużo miejsca, że uderzył ich drzwi w twarz. Nikt nie myślał nawet o możliwości nauczania lekcje tańca w salach gimnastycznych, choć Aerobik stawała się bardzo popularna.
Wewnątrz wspólnoty samego tańca? Cóż, dominującego stylu był American Oriental, lub w stylu amerykańskim klubie nocnym. To był styl, który rozwinął się w nocnych klubach etnicznych w latach 60. i ’70 ‘s. Wtedy, etnicznej kluby tyglem ludzi z różnych Morza Śródziemnego i krajach arabskich mówi. Dlatego też nie był mieszanką grecki, turecki tancerzy i Libanu. W końcu, Amerykanie zaczęli dominować na polu, więc nauczyłem się obserwując tych wszystkich ludzi i oczywiście, interpretować rzeczy według ich kulturowego punktu widzenia.
Było tylko 4 główne szkoły tańca w mieście w tym czasie. Maroko, Serena, Anahid Sofian i Ibrahim Farrah. Głównych miejsc wydajność nadal etnicznych klubów i restauracji, prowadzony głównie przez libańskich. Nie było jednak turecki klub o nazwie Fazils, która była ważnym atutem dla społeczności tańca w Nowym Jorku. Na rzecz wszystkich klubów miał w tym czasie, czego brakuje teraz, jest to, że miał na żywo zespołów, prawdziwy wyznaczonych parkiecie lub etapie i to było w rodzinnej atmosferze. Miałem szczęście, aby mój debiut klub nocny w Fazils. Mam do tańca tam dwa razy, zanim zamknięte. Niestety, pod koniec lat 80-tych wszystkich klubów rozpoczęły zamykanie jedna po drugiej, jak ceny nieruchomości i czynsze wzrosła. Dziś mamy o wiele więcej zakładów, ale jeśli mamy co najmniej znaczka pocztowego do tańca na uważamy się za szczęściarzy, a nawet wtedy musimy konkurować z klientami i czekać pracowników. Jeszcze w pierwszej połowie 80-tych, kiedy tancerz był na podłodze lub na scenie, nikt nie postawił stopę na jej temat, chyba że zostali zaproszeni przez tancerza, lub chcieli
Końcówka jej.
Jeśli chodzi o jakość tańca. . . . . Cóż, w wielu aspektach podstawowych poziom umiejętności jest znacznie wyższy teraz, choć nadal mamy do czynienia ze zjawiskiem 6 dziwnego, tydzień, który nauczył się od niektórych, którzy obejrzeli DVD. Wiele z tego co widziałem są podejmowane nie dotyczą w żaden sposób do kultury Bliskiego Wschodu i na pewno nie wszystko widziałem, kiedy odwiedził Egipt trzy lata później. Było to połączenie ogólnego nieporozumień, że Sharki jest legalną formę tańca i ogólnej złej jakości tańca, że postanowiłem zostać tancerzem siebie. Chciałam, żeby ludzie, aby zobaczyć, jak pięknie ten taniec był więc postanowiłem najlepszym sposobem na to było pokazać im, choć nie miałem ambicji tworzenia moje życie jako tancerka, na pewno nie jako nauczyciel.
Dev – Wspomniał pan o Ibrahim Farah, jeden z wiodących szkół z tamtej epoki, Bobby Farha i Bliskiego Wschodu Tańca twierdził, w celu zachowania i wprowadzenia wielu elementów tańca orientalnego zachodniej publiczności. Czy uważasz, że niektóre z nich własne kreacje Bobby Farah?
Tarik – Aby być z tobą szczery, nigdy nie widziałem jego tańca wykonać. Myślę, że w momencie doszedłem wokół, mógł być rozwiązany, więc naprawdę nie mogę powiedzieć, jak jego autentyczny materiał. Jednak wszystkie zespoły taneczne, że wiedziałem o tym Casbah, że liczby, które kreacje artystyczne z dyrektorów. Zazwyczaj były inspirowane przez danego pomysłu oraz tańcami. Kiedy tak było, to zawsze określone jako takie w programach.
Dev – Na Bliskim Wschodzie tańce wszystkich, mężczyzna, kobieta i dzieci. Ale mam zidentyfikowane przez moich badań, że istnieje negatywny stosunek przedstawiony w kierunku mężczyzn Raqs artystów Wschodni. Czy masz opinię na temat, dlaczego jest to temat do dyskusji?
Tarik – To jest proste pytanie, ale odpowiedź jest bardzo złożony, więc mam nadzieję, że wybaczysz mi, jeśli to trochę długo, ponieważ muszę przedstawić tło, aby umieścić go w odpowiednim kontekście. Zasadniczo, problem jest strach. Strach jest nieprawdziwe, oczerniany i niezrozumiany przez świat zewnętrzny. Można zapytać, dlaczego obchodzi, co myślą inni, ale musisz zrozumieć, Egiptu i innych krajów w regionie, z perspektywy historycznej stosunków z Zachodem. Że związek ma częściej niż nie, zostały antagonistyczne jeden na długi czas. Widzimy korzenie to podczas rozwoju Imperium Rzymskiego w jego konflikcie z Kartaginy i Egiptu. W średniowieczu, nie wee wypraw krzyżowych i w wieku 18 i 19, aż do naszych czasów, Kolonializm i Iraku i Afganistanie Wars. Tak nie było od dawna napięcia między regionami i tendencja do mocarstw zachodnich do przedstawiania Wschodu i aspekty ich kultury w negatywnym świetle, czy jest to religia, styl życia czy w tym przypadku, taniec.
Problem pod ręką znajduje swoje korzenie w kolonialnym doświadczenia ostatnich dwóch stuleci, kiedy różne narody europejskie spojrzenie kontroli krajów nazywamy Bliskim Wschodzie na rzecz uzyskania kontroli ich zasobów i szlaków handlowych. Oczywiście, gdy jeden naród popełnia akt agresji przeciwko innemu, zawsze muszą mieć powód, aby uzasadnić swoje działania. W przypadku europejskich potęg kolonialnych, uzasadnienie było zawsze, że są oszczędności tubylców od siebie. Narodów podbitych były zawsze wykonane jest intelektualnie i moralnie gorszy od mocarstw zachodnich i tak kolonizacji rzeczywiście dobroczynne działanie, ponieważ korzyści płynące z wysokiej kulturze zachodniej będzie udzielał im.
Jednym ze sposobów tej moralnej wyższości wykazano było kontrast Wschodu i Zachodu. Publicznych dziewczyna taniec stał się obraz Wschodniej kobiecości za tym idzie, Wschodniej Society i tak dychotomia została utworzona. Zachód był męski, stanowczy, logiczne i pracowite, podczas gdy na Wschodzie kobiece, bierny, leniwy, emocjonalne, zmysłowe i kuszące dostępna. I tak w umysłach Europejczyków, Wschodu i tańce Wschodu stał się seksualnie w sposób, który nigdy nie był w ich własnych kultur.